REIMAGINAR

pieza mes marzo

 

El espacio se vuelve escritura: los espacios en blanco representan al silencio (y tal vez por eso mismo), dicen algo que no dicen los signos”

Octavio Paz en De Prada 2009, 38

En este mes de mayo, el Museo Numismático se une a las reflexiones planteadas por el ICOM con motivodel Día de Internacional de los Museos con la temática “El futuro de los Museos: recuperar y reimaiginar” y presenta como pieza del mes, un “cospel” de acero níquel que forma parte de la Colección Museo Numismático BCE.

Un cospel es un disco de metal preparado exclusivamente para recibir los diseños  en la fabricación de las monedas. Es un espacio “vacío” en el que potencialmente se espera una composición artística , símbolos, figuras y trazos que forman parte de una moneda. Dentro del proceso de fabricación de una moneda se considera a esta pieza como parte escencial del proceso de acuñación.

 

¿Qué nos puede decir este bien cultural que de cierta manera es un objeto “inacabado” y “vacío”?¿Cuántas veces hemos dejado de lado como algo inútil, a ciertos objetos por no tener ningún contenido, por estar “vacíos” o por su condición de “inacabados”? Para el escritor y crítico literario Manuel de Prada, la noción de “vacío” en Occidente “(…) expresa una falta o carencia. Es la noción que se opone a lo lleno señalando, generalmente, la ausencia de algún objeto material. Resulta chocante, sin embargo, que siendo una noción negativa, mantenga un papel fundamental en la constitución de lo real” (De Prada 2009, 8).

 

Enfrentarnos a este cospel con su superficie vacía, nos abre una posible lectura para comprenderlo como una pieza que, además de formar parte de un proceso para la obtención de un objeto acabado, puede ser considerada también a la manera de un lienzo en blanco, lleno de posibilidad. Es decir que, esta noción de vacío “como papel fundamental en la constitución de lo real”, es la posibilidad abierta para la creación. Es un lienzo en blanco que pone a los artistas, grabadores y en general a los seres humanos a movilizarnos.

 

Este papel fundamental del “vacío” para la cultura china,  se vuelve más evidente, dentro dentro de su sistema filosófico y artístico. Según François Cheng, “en la óptica china el vacío no es, como podría suponerse, algo vago e inexistente, sino un elemento eminentemente dinámico y actuante. Ligado a la idea de alimentos vitales y al principio de alternancia yin - yang, constituye el lugar por excelencia donde se operan las transformaciones, donde alcanzar la verdadera plenitud” (Cheng 2008, 68).

 

En este sentido, el vacío del cospel, leído desde el sistema de pensamiento oriental,  se presenta ante nosotros como un vacío poético y filosófico. Como un espacio necesario y profundamente lleno de sentido en sí mismo y como potencia para la creación y la transformación del objeto acabado. Seguramente para los  entendidos en  materia numismática, dirían que pecamos en dotarle de un sentido con el cual el cospel no fue creado intencionalmente, sin embargo, justamente poder re leer y resingificar nuestras colecciones desde otros puntos de vista es parte de reimaginar también el museo y sus bienes culturales.

 

Esta superficie vacía representa así una posibilidad para la imaginacióny la reimaginación del potencial objeto “acabado” que representa: la moneda. Un ejercicio interesante para preguntarnos a partir de este vacío podría ser ¿qué seríamos capaces de diseñar o rediseñar a partir de una superficie vacía como esta? ¿Con qué símbolos nos sentimos identificados y con cuáles no? ¿Cuáles serían nuestros propios símbolos y diseños a plasmar?.

 

Datos técnicos:

Cospel, acero níquel. Colección Museo Numismático BCE

Bibliografía:

Cheng, François. 2008. Vacío y plenitud. El lenguaje de la pintura china. España: Siruela.

De Prada, Manuel. 2009. Arte y vacío: sobre la configuración del vacío en el arte y la arquitectura. Buenos Aires: Nobuko

López. Francisco. 2020 ¿Qué es un cospel o flan de una moneda?.Enlace: https://coleccionismodemonedas.com/cospel-flan-moneda/

*Para la escritura de esta reseña fueron fundamentales las referencias bibliográficas recomendadas por Edmundo Mantilla, intelectual y escritor quiteño.

 

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